钱龙锡感受到孙承宗言语之外的拒人千里的冷漠态度，他眉头微皱，朝孙承宗道：“稚绳兄，有话请讲。钱某知无不言言无不尽。”
“孙某问钱兄，圣人言，克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？钱兄可做得到？”孙承宗问道。
大白话的意思是“克服自己的毛病脾气，恢复良知，天天守住仁道，人人这样，天下和谐。这样子的仁德是由自己良知决定，而不是由别人口说是非而放弃的。”
孙承宗问钱龙锡可做得到。
钱龙锡微微一怔，随后拱手道：“某吾日三省吾身，不曾间断。”
“既然如此，钱兄可悟透过什么吗？”孙承宗缓缓问道。
钱龙锡皱眉道：“为臣之道，克己奉公。”
“说得好！不过，钱兄，你是这样做的吗？”孙承宗沉声问道。
钱龙锡皱眉，不明白孙承宗想说什么，他思索起来。
孙承宗没有理会钱龙锡的沉默，他自言自语道：“圣人曰：为故人行私谓之“不弃故友仁人”，以公财分施谓之“谦谦君子”，枉法曲亲谓之“有德高士”，离世遁上邀名谓之“高傲奇才”，行惠取众谓之“得民之心”。”
白话意思是，圣人讲：为老朋友行私被称为不遗故旧，把公财分送给私人被称为仁爱的人，违反法规偏袒亲属被称为品行好，避世邀名被认为清高傲世，施行恩惠笼络民众被称为得民心。
仁人者，公财损也。君子者，民难使也。有德行者，法制毁也。高傲者，民不事也。得民者，君王孤也。此八者，匹夫之私誉，国之大败也。
白话意思：做仁爱的人，国家财富就有损失。做君子，民众就不听使唤。品德好者，法制就遭到破坏。清高傲世，民众就不侍奉。得民心，君主就会遭到孤立。这八种名声，是个人的私誉，国家的大祸。
“钱兄，可认同圣人此言？”末了，孙承宗问道。
钱龙锡皱眉道：“稚绳兄想说什么？”
孙承宗见钱龙锡没有答话，孙承宗脸面严肃起来。
“钱兄，吾观东林八种都占了，这是祸国殃民之举！”孙承宗沉声道。
钱龙锡闻听此言，脸色巨变，他大喊道：“孙兄，无凭无据为何污蔑吾等同僚？难道他们不是孙兄昔日的师兄师弟？吾等何时成了祸国殃民之人？”
“钱兄！孙某曾经就是其中一名，才知晓尔等衮衮高层，是何丑陋面目！如今的东林，早已经忘记阳明先生和东林先生的宗旨，坠落成为了权利和私欲倾轧的地方。孙某不屑为伍，今日起，孙某与众位割袍断义。最后，孙某奉劝钱兄一句，有道是，天理昭昭，否极泰来。”说完，孙承宗转身朝门外走去。
钱龙锡顽固不灵，孙承宗只好放弃了辩论。
钱龙锡大惊，他朝孙承宗背影喊道：“孙兄！汝为何如此绝情？难不知道是何人带汝进入朝堂？难道忘了刘大人的教诲了吗？”
孙承宗的启蒙先生是一名老酸秀才，至于恩师吴道南也不是东林之人，对他一生影响最大的是神宗时期前兵部尚书房守士更不是东林党人。
只因为当年，孙承宗主持应天乡试，因为试题上写了孙承宗的语标，而遭到他人势力的忌恨，这些人试图利用官员每三年一次的考核将孙承宗逐出京师，当时，大学士刘一燝力保孙承宗，孙承宗得以豁免，从此，孙承宗被打上东林的烙印。
闻听钱龙锡背后喊叫，孙承宗脚步微微一顿，不过，随后，他大步离去了。
这么多年来，他看在刘一燝当年搭救份上，对东林一直闭一眼睁一只眼，恩情早已经还清了。
如果说有什么遗憾，孙承宗看来，他恨自己这么多年来，一直逃避朝堂争端，不如袁礼卿这般铁面无私，嫉恶如仇！