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第285章 童话的结尾(1 / 2)

长孙氏性情温和,只道李世民是好意。她与杨氏本来关系甚好,乐得和杨氏朝夕相亲,互敦睦谊。

杨氏到了东宫,白天还算是风平浪静,到了晚上,李世民时常借机到她房中关怀,又或小酌几杯,一来二去,温情无限。

在李渊的众多儿子中,李元吉是出了名的丑,对比之下,李世民是英姿洒落,眉宇清扬,堪称是可比宋玉的美男子。加之李世民大权在握,不日将成天下之主,杨氏自然对其倾心。

李世民年富力强,现在又大权在握,可说是色胆大如天,哪管杨氏的身份。

两人是情意绵绵,在李世民的几番温存下,杨氏也逐渐放弃了做作的娇羞与李元吉妻子的身份顾虑,与李世民相拥上床,绣幕四垂,上演颠鸾倒凤的戏码。

等到长孙氏发现两人奸情后,已是生米煮成熟饭,虽说懊悔万分,但也只能听之任之。

李世民也不亏待杨氏,果然在登基数日后,下了诏书纳她为妃。还看在杨氏的面上,谥李建成为隐太子、息王,李元吉为刺王,后又改谥巢刺王。

但对于李世民纳杨氏为妃,可以说是颠覆了铁纲靖的三观。

李世民大业初成,纳妃享受无可厚非。但杨氏的身份不一样,她是齐王李元吉的妻子。当初李世民把李建成、李元吉两人的儿子们杀得一干二净,如今忽然纳李元吉老婆为妃。虽说皇帝三宫六院不足为奇,但纳兄弟之妻为妃,则超出了铁纲靖所接受的伦理道德准则了。

他感觉偶像李世民在他心中的高大形象逐渐变小,当初他一厢情愿为李世民立的人设逐渐崩塌。他曾经记得有本演义小说中说什么唐乌龟,他当时还不太理解,现在“唐乌龟”的意思则变得明了了。

李渊让表弟隋炀帝杨广做了乌龟,李世民让李元吉做乌龟,等到武则天时,报应轮到了李世民,他儿子李治让他做了乌龟,后世还有唐玄宗李隆基从儿子手中抢了杨玉环,上演了经典的“公公扒灰”戏目。唐朝皇室可说是争先空后给家人戴绿帽,乱成了一锅粥。

不过现在的铁纲靖早已失去刚穿越来时的“杠精本色”,选择急流勇退的他把一切看得云淡风轻。什么伦理道德,那些只是给底层人民遵守,约束底层人民的行为。至于处于皇室等权力斗争中心的权贵们,伦理道德成了他们斗争的工具手段,获取核心利益才是一切行为的准则。

铁纲靖的心是一颗屌丝心,对权贵们的斗争早已心疲力竭,选择脱离权力斗争的他觉得自己没有必要留在长安,决定前往兴善寺,与他心爱的花木兰团聚。

不过出于当初对刘树义的承诺,他又向李世民请求给刘文静平反。李世民本来也认可刘文静的功绩,二话不说就下诏平反,还把刘文静当初的爵位、产业一律恢复,由刘树义的哥哥刘树艺继承。

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