孟家祠堂，一群大老爷们也在热热闹闹的杯盏交错，易家三小在一旁的马车上翻滚，马车已经差不多，外面的漆，与里面的桐油都已经干透，放着再出出气。一旁刘思明的两架马车也上完了漆。其实村口的一排粗线条的厂房早已建好，老村长却固执的要在祠堂里装配，放话说孟家祠堂要不够大还有张家的，就是不同意放村口，在村口的都是不大要紧的活计。
饭局末，村娘们撤了残羹冷炙，又端上一盆子热帕子和一杯温水，有人见盆子水少就拿起杯子水倒入盆洗手，用热帕子擦手，待见到陪桌村娘端起茶杯漱口，再把漱口水倒入盆中用热帕子擦嘴，众人不禁大笑，都在刚才的战斗中生出了“战斗友谊”。总算过足了大户人家宴席的瘾，撤去圆桌，众稳婆心满意足的在院中聊天消食，或去如厕。等如厕的几个稳婆回来，大家“哄”的一声，一股脑集体参观起厕所，乡下的稳婆早有耳闻“东流”牌抽水马桶，今天看见，又大大震撼一把，没有一点污秽，没有一点臭气，一旁还点着的檀香。如厕完还有自动净手盆，只要旋动一个塞子，涓涓的水就会自动流出，洗完再一旋就没水流出了，这一比较自家连厕所都不如。县城里来的更是震撼不已，现在乡下的生活已经好到这种程度了！满脑子的感叹号！
回到外院，只见外厅放好了三排长条桌，长桌上铺着白色棉布，每个位置上放着一杯热水。三排桌子前放着一张圈椅一个茶几，几上小壶有茶盏，几边有炭火炉，小木桶，炉上正有稍大壶冒着热气。众人在三排桌子后坐定，有人喝了口水，惊叫出：“糖水，雪花糖的糖水！”一时间闹哄哄一片。雪花糖对普通富户来说都是奢侈品，更何况这些社会最底层的稳婆，瞬间糖水被喝光，眼巴巴的看着一旁的村娘。村娘续水，这次就不是糖水了，喧闹才渐渐平息。
这时进来一秀气的小娘，身着淡粉色的罗裙，对大家福了福，大家急忙禁声。小娘来到茶几边跪坐在蒲团上，拿起茶盏小壶在小木桶中洗净，用炉子上的开水冲泡，再从怀中取出个小瓷瓶，倒些绿色茶叶入小壶，开水冲第一泡，茶水倒之小木桶，第二泡开水才点进茶盏，浓香就在空气中扩散开了。众稳婆心旷神怡间，一白衣俊秀的少年士子带着一黑塔般雄壮严肃的手下进来，正是易安和李沉舟。易安在圈椅上坐下，小娘适时递上茶盏，易安一饮而尽，面无表情双眼如电冒着冷光，经过一系列的骚操作，在下面的众人心中种下了此间主事人高不可攀，不是乡下泥巴的种子，一系列的心理暗示造成唯主事人马首是瞻的觉悟。不然一大帮老娘们闹哄哄的会听你一乡下小子才怪，依这帮娘们的一贯尿性定然会拿你开涮，荤腥不禁，然后吃好喝好拿钱走人。不像现在易安不开口，没有一只虫儿敢应声。
易安缓缓开口，声音带着变声期的低沉厚重富有磁性，犹如温润的玉石烫貼人心，一下子就进入人心。
“诸位都是扬子县稳婆业的翘楚，为扬子县，为云瑶府，为山南道，为大汉国，乃至为人族的繁衍生息做出了不可磨灭的贡献。对于儿女来说母亲是最伟大的，十月怀胎，给予生命。而你们就是迎接新生命到来的第一双手，你们温暖的手就是母亲与孩子的保障，任何人都得感谢你们！无论贫穷还是富有！”
易安冷峻着脸述说着温暖的话，带着陈述铁一般的事实语境。稳婆们一时热泪盈眶，原来我们是这么伟大，还是有人懂我们。这时一纱巾蒙脸的青衣女子悄悄的坐入后排空位，易安稍加注目就移开视线继续说道。
“然而，世上有个词叫“三姑六婆 ”！这是词的好坏自个儿都晓得，为什么会有这种偏见？其他我等先不评价，我们就论稳婆。稳婆本是高尚之业，迎生之业，为何会被列入六婆之中？因为稳婆有五不该一不该视主家的家产而行敲诈之事。二不该假托神明行神婆之事。三不该参与主家嫡庶之争草菅人命。四不该口不择言，祸患闺闱。五不该身兼数业，行龌蹉勾当。”
在座有愤然与色，有面带羞愧，有不以为然，都是老江湖哪有那么好相与的，就算易安声音上带有精神上的催眠性质，说到坏话时众人心底还是会潜意识反抗。
“我欲成立妇产联合会，所有加入联合会的稳婆都将改名为护娘，分为初级，中级，高级三级，初级月俸一两，中级月俸二两，高级月俸五两。各位，秀才的俸禄贴补一年才五两，加入了你就顶两个秀才。当然主人家赏的喜钱各位照收，但不能强求。”
财帛动人心，稳婆们一下就的“嗡嗡”的议论开来。易安也不阻止，安然的喝着小娘的茶水。渐渐的稳婆们没了声音，都恭敬的等待易安的下文。
“前提条件是严格按照这上面的规矩办事，”易安挥挥手中的一本册子道：“加入妇产联合会后，不管你用什么方法，不管你识字不识字，只要你会背诵，或者变相的用自己理解的话背出相同的意思，加上有五次成功的接生经验就是初级护娘。你不但会背诵还能书写，能把每次接生的产例写好，恭喜你，你成为中级护娘。还有一点，一旦加入，终身享受。”
稳婆们又开始“嗡嗡”议论，在噪音声中那厢给众稳婆倒茶的村娘把小册子一一发下。稳婆们迫不及待的抓紧册子，傻傻的拿着册子，封面写着《卫生条例及十产论》，可大多数人不识字迟迟不敢翻开，只有三个人打开观看，一位老妪，一位愁容少妇，一位戴着面纱的。