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第160章 生克(1 / 2)

旁听者正是池净等人。

虽然北县百姓防疫防得滴水不漏,但邻县的门说不开就是不开。这样一直被困在原地也不是办法,池净便想要去看看周边环境,探究下这场人为的水灾是如何破坏掉原来的水下暗道。

玉瓶当然要跟在她身边。何必方听了,觉得她们两个“弱女子”独自出门恐怕会遇上歹徒,但他同时也放心不下明儿c虎牙c小狼三个孩子,左思右想,干脆全带出来了。

所以,从这河边经过时见到此大爷伫立岸边神情哀伤,五人便靠近来将大爷的故事从头听到了尾。

“敢问这位姑娘,先克母,再克父,此话何解?”七旬大爷虽停止了哭泣,但脸上的悲痛并无减退。

其实生生死死一场空,这位大爷又何苦对自己妻子的死耿耿于怀多年?是因为这些天来见过的死亡太多,也或者上次那位白胡子老头让她受到的震撼实在太大,所以此刻池净再次起了恻隐之心,决心开解下这位大爷。

脐带绕颈克母这个说法自古有之。

当然,不止脐带绕颈,还有“脚踏莲花生”,也是被列入克母的范围内。而所谓的“脚踏莲花生”,就是倒生c逆生,是指生产时本应头部先出来的婴儿,反常地脚部先出来。

女子生产本就是鬼门关前走一遭,子奔生,母奔亡之事,何况还是在没有什么医疗设备的古代。不管是脐带绕颈也好,“脚踏莲花生”也好,这类不常见但发生机率也不算小的九死一生的难产,在现代来说剖腹就能轻松解决。除非术后感染或血型特殊或为了省钱去黑诊所什么的,才会有生命危险。

退一万步来说,还有三分钟无痛人呸,阿弥陀佛。池净甩了甩脑袋,将那些深入大脑的现代广告词甩掉,这才又继续解释起来。

不管是现代还是古代,难产出生的孩子对应的八字都会有些克母信息,最常见的一种情况便是八字盘中满盘偏星而无一正星。

星,星神,就是指的十神。十神是从日柱的日干与其他各干支的关系而定出,分别为比肩c劫财c食神c伤官c偏财c正财c七杀c正官c偏印c正印。

其中比肩c食神c正财c正官c正印这五位为正神,反之,劫财c伤官c偏财c七杀c偏印这五位则为偏神。

若八字中全是劫财c伤官c偏财c七杀c偏印,则其人生来带邪气,不容易走上正道当然,只是不容易,不代表绝对没有的。而这样的孩子出生时丝毫感受不到自己母亲生产之痛,只会一味顾着自己地使劲折腾。

难产本身就是一种孩子克母的表现。至于后克父,很大一部分是指父亲代母职独自一人带着孩子,还要分出身来去赚钱养家,久而久之拖垮了身体,又财运不济。

可是,如果可以选,谁又能选择自己什么时候出生,此生会有什么样的命运?你又如何能责怪无法独立思考的婴儿呢?

在那些观念老旧的社会里,有很多父母,孩子生下来后听了算命先生的三言两语,认为孩子克自己,留在自己身边会对自己的健康或财运不利,便将孩子送出去给别人养或直接丢弃。

他们从来没有想过,自己的八字里也同时显示不利子女的信息啊!从来克都是互克,没有单方面的。再说了,是父母先在这个世上生活多年后,孩子才来到的,到底谁克谁?

正好比五行相克,金克木,因铁斧可砍树。木克土,因树吸土营养。土克水,因土壤吸干水。水克火,因水可扑灭火。火克金,因火能溶炼金。

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