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第一百五十三章:可移动的阵眼位(1 / 2)

很难想象,在这片连中原历代史书都未曾记载过的土地上,居然有这么一群熟知秦代礼仪的……呃……印第安人。

不得不说,这是一件非常诡异且奇妙的感觉。

当然,这些隆米尔人并没有遗忘了他们原本的风俗习惯,或许,这也是炎黄文化的最诡异之处。

它可以同化你,但是,在同化的过程中,原来属于你自己的东西并不会消失不见,而会慢慢地溶入炎黄文化其中,成为各种各样风俗迥异的,独属于炎黄文明一脉的礼。

就仿佛眼下。

载歌载舞的隆米尔族人那充满着异域风情的原始舞蹈,却溶入了炎黄文明中的典雅古朴与庄重肃穆,女人们掌着酒壶不停续酒,族长则是命人端上一个大案子,案子上盘着一头熟了的小野牛。

这是隆米尔人的习俗,用款待创世神的方式款待他们所认为的贵客,这个习俗就是从当初他们欢迎到来的徐福与秦家先祖一路延续下来的。

然后,全体隆米尔族人跪坐行礼,礼毕,由族长切下牛首额头眉心位一块肉,放在盘子里托到凌云身前,当凌云拿起肉吃下时,宴会正式开始。

当然,众人一行并不是过来体会异域风情的,更不是过来旅游的,族长显然也知道轻重缓急,这场宴会持续的时间并不算长。

族长与秦展屏带着凌云一行走出隆米尔族人的隐居地,这片隐居地非常隐密,处于众多风蚀岩壁一处隐密的谷地里,四周岩石挡住了外界窥视的目光,谷地中有多处地下水源,这些水源在昼夜温差之际,形成一层淡淡的雾气,将来自空中的窥视同样挡在其外,隆米尔族群就在这里繁衍生息。

当然,时代渐渐不同,隆米尔族群中的人同样会外出,只不过,每一名外出的族人都牢记祖训,都说自己来自波尼部族或者黑足部族,于是,这片隐居之地居然一直隐藏至今还未曾为人发现。

由于有地下水的滋润,这片谷地可算得上一片绿州,族长与秦展屏带领众人前往的最终目的地正是隆米尔族群的祖庙。那是一座风蚀岩的山脚处,一条山体裂隙经过扩建后,形成秦氏一脉的祖庙。

至于那山体裂隙……自然不是普通裂隙。

也不知道当初布阵的禹皇是不是对山体裂隙情有独钟还是确实只有联结地下岩层的山体裂隙才有可能创造出足够的深度,总之,穹天镇宫各大阵眼位绝大部分都与山体裂隙有关系。

一如之前的阵眼位,这次,位于北美的阵眼位同样位于山体裂隙处,只不过,这里矗立着隆米尔族的祖庙。

按秦展屏所说,入口实际上有三个。

第一个,在北美隆米尔族群的原居住地,曾经,那里有一座印第安人……准确的说,是徐福雇佣当地人建造的一座平顶金字塔,事实上,这并不是金字塔,而是仿造秦陵样式,将原本深埋于地下的陵墓结构修在地面而已,就形成了外形与金字塔颇像的平顶金字塔。

第二个入口则在南美,玛雅一脉曾经创造出来的羽蛇神庙,同样是平顶金字塔结构,不过,其顶端建有一座羽蛇神像,故名羽蛇神庙。

当然,那并不是羽蛇神,而是玄鸟结合了当地土人信仰所创造出来的新图腾。这是炎黄一脉的老传统了。

事实上,玛雅一脉正是当初渡过白令海峡的商朝后裔,他们一路向南,最终,在南美定居了下来,与当地土人融和。

谈到玛雅一脉,隆米尔族长并不称他们为玛雅人,称之为貊濊族,读音为‘mo四声,hui四声’音准与玛雅略有相似。这位老人说貊濊一族的祖居地被那些蓝眼睛怪物发现后,族群遭遇毁灭灾难,为了避难,他们选择进入他们守卫的入口处,并且彻底将那处入口封死。

这也是世传玛雅一族突然间举族消失的真正原因所在。

秦展屏在一边解释。

按秦家先祖的族史记载,貊濊一族昔年是商朝属国,商末东征主力军队中其中就有一部分貊濊族人,这批貊濊族人误以为故国已被周所灭,于是,随着这支军队一路北上,最终,越过白令海峡来到南美,昔年徐福接触了隆米尔一族建成倒陵入口后,发现此地有炎黄余脉踪迹,于是一路循着踪迹来到了南美,最终,在丛林中找到了他们,尽管此时貊濊族已与当地土人杂居,但其精英阶层仍旧保持着商时的架构,见故土来人,得知天下归一,便想回归故土,由于南北美州的阵眼位非常特殊,需要多方辅助阵位,徐福便耍了一个心眼,骗他们说,想要回归故土便要为天下共主始皇帝做一件事,只要这件事完成,便可重归华夏。

就这样,徐福生生地把貊濊一族拉上‘贼’船,在南美丛林深处也建了一座倒陵,貊濊族一守,便是数千载岁月。

第三个阵眼位最为特殊,这是一个移动的阵眼位!存放于隆米尔一族的祖庙当中,也就是此行的真正目标。

一提起那个移动阵眼位,秦展屏就是一脸的诡异。

“你们可能不相信,尽管我秦家一脉世代守陵,但是,却始终没有见过那移动阵眼位到底是什么模样,它拥有一种非常特殊的,当前科学无法解释的力量,这种力量能够扭曲当前所有已知波段,而这,也是隆米尔一脉从未被外界发现过的真正原因所在,那些弥漫在整个族地上方的云雾,事实上,就是那移动阵眼弄出来的东西。”

何向西与赵远山顿感惊奇。

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