李冰洋自从学武就知道一个练拳不练功，到老一场空的道理。
可是董照这本兵家武学录对拳法的研究之深，实在是打破了他的认识。
把拳法每一重境界讲的阴阴白白，不懂武德人或许看不懂，但只要认真学习过哪怕一两年的拳法。都能看阴白这个理论。
更可怕的是，庖丁解牛，十八年若新发于碕。
董照兵家武学录出现之前，化劲难比登天，对于武者身体素质有极高的要求。
而这种理论，直接将登天梯变成了阳光大道。通过对技法上刻苦锻炼的要求，降低了化劲对单纯身体素质的要求，而单纯的技巧练习，只要每一个人和足够多的人交手，实战，格斗，揣摩，研究。总是可以达到这个层次的。
化劲包括四种不同练法，一是身化，二是技化，三是气化，四是神化。
顾名思义，身化就是身体素质达到极高层次，技化就是拳术技艺臻至化境，气化也是呼吸平稳达到极高层次，气息悠长。神化则是精神境界达到很高的层次，意志坚定。
这四者只要达到其中一项，都可以称为大师。
儒家道家尤其擅长精神研究法门，其修行主要以神化为主，附带气化和技化。
佛门弟子分文武双类，文者以精神修行为主。武者以身体修行为主。覆盖神化和身化。
医者分中西两派，中医以气为源，所诞生的养生法门也以气为主，上古传说中的练气士也多出于此。他们走的就是气化的路子。
西医重视解剖学，所有养生康复，锻炼，人体科学都是以此为根本。属于身化的范畴。
董照兵武的练法是一条完整通向技化的大路。
而李冰洋此时主要的练习方向其实就是以身化为主，只不过他自己还没察觉到。
四大皆空解释诸多，如果按照古印度的说法是指地水火风。
而按照《四十二章经》二十:佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。
这四大应该就是指肉身（精），气息（气），思想（精神—神），技法。
谢静看出李冰洋的学习之心，给李冰洋详细解释了攻防破攻破防的内容，不过具体的用法这个只能李冰洋自己在格斗中慢慢掌握。
“我接下来该怎么办，妈妈！”
李冰洋很想回去看看武圣寅老人，但是他不知道通缉令是否取消，如果真的取消了，他该怎么和老人解释他失踪这一年呢？
甚至说武成的死，让他感到一股安心。
不是他冷血无情，而是那个神秘老人的姓武的年轻人已经有了对应。
说到底他和武圣寅的感情更深厚，只要不是武圣寅老人去世，他管什么天翻地覆！