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第二百七十章 三仙论法(一)(1 / 2)

三人成仙以后,不单纯是生命的本质,发生了根本变化,而是全方位有了质的飞跃。不仅仅是量的积累,导致的质变。而是质与量的累积,导致的多层次、多变量的综合提升。

他们的境界,不能简单以修真界的境界衡量。不是普通修士意义上的晋升。他们的际遇缘法,大部分成了三人能力的具体表现。以前模糊的地方,经过三人无障碍的融合交流,逐渐明朗。在没有化灵的状态下,三人神识交融,清晰地看见了混乱之源的能量结构。看见了混乱界的生命,在生死之间的‘源’中,来来回回。

混乱界的源,生机旺盛。但是却极度混乱。混杂着各种时空能量,源与源之间的掠夺,无休无止。在‘源’之间,无休无止地进行能量循环。

三人清晰看见了混乱界的三魂,当最弱的源既将消亡时,便化为三魂之一,成为个体生命的根,企图重新开始凝聚。亡灵的魂源,增强的部分,重归于源,但却多了部分狡诈的人性。它们劫夺比他们弱小的源,逐渐壮大自己。

回归的‘源’,始终如一地坚守侍强凌弱的原则。但是,由于他们在欺凌弱小中成长,逐渐忘却了它们本为弱小,在欺凌弱小中,慢慢走向自我的无限膨胀,自以为它自己很强大,它们应该非常强大,于是,大部分回归的源被吞噬。也有极少部分的源,跟道生他们一样,自认为不够强大,始终小心翼翼,偷偷发愤图强,可是,它们终究带了扭曲的‘人性’的奸诈,在真正强大的‘源’面前,最后的结果,依然只有消亡的结果。

道生三人发现:混乱界中,回归的生命三魂,最终无一存活,尽皆被混乱界真正的‘源’吞噬。吞噬了带有扭曲的‘人性’奸诈的源,竟然被浸染,像中毒的生命。如同吸食海o因上瘾的正人君子,在纯净的本源,与扭曲的‘人性’的奸诈之间,挣扎、扭曲、混乱。却是越来越上瘾,最终在吞噬了过多的,扭曲的‘人性’的奸诈之后,越加混乱。

他们发现了混乱之源中,带有浓郁的,扭曲的‘人性’的奸诈。他们试着捕捉了一些最强大的‘源’,收进九谜。哪知道这些‘源’,进入九谜之后,竟然舍生忘死,企图成为九谜结构,甚至企图取代九谜结构。被九谜三下五除二,分解成纯净的九谜能量。

令他们意想不到的是,带有扭曲‘人性’的奸诈之‘源’的能量,被九谜分解后,能量特别纯净,能量等级,竟然高过仙灵力。

三人相视而笑。

高过仙灵力的能量是什么?是神的能量吗?三人拿不准。道生曾经在焚烧小厮的过程中,发现过这种能量。

道生忽然想起云矿,取出一些置于混乱界内,云矿没有反应。道生携两位夫人,进入自己的神魂星空,然后捕捉一部分‘源’,利用灵婴,将源分解,他们没有吸收灵婴分解出来的能量。这次云矿有了反应,竟然争抢分食。

吸食过纯净能量后的云矿,逐渐灰暗。

三人盯着灰暗的云矿,各自取出几块颜色差不多的灰暗石头。然后继续捕捉带有扭曲的‘人性’奸诈的‘源’,利用他们的灵婴,进行分解,云矿继续吸收。但是,他们在寻找川野宝藏过程中,以及天路上,收集的灰暗的石头,没有反应。

道生将灰暗的石头,扔进混乱界。不想这一下,石头竟然在混乱之源中,搅起滔天波澜。以石头为中心,周围的带有扭曲的‘人性’奸诈的‘源’,疯狂涌入石头内部,灰暗的石头,慢慢晶莹混沌,隐现光芒。

三人没有因为发现了神物而兴奋。心里反而如同被一颗沉重的星辰压住,令他们喘不过气。

他们曾分析过川野的来历。估计他来自更高的位面,或者是神的弟子。

天路,肯定是神留下的杰作。那么,灰暗的石头,是否是曾经的神石?跟灵石、仙石一样。如果是,它为什么喜欢吸食混乱之源?难道低级位面生命的苦难,是他们刻意制造?目的就是为了得到神石?或者说为了获取他们需要的能量?果真如此,他们岂不是成了生命苦难的源头?

这些疑问目前只是疑问。道生思考的是另一个问题:仙孚域太大,太虚仙宗只占到仙孚域很小一部分,如果他们的推测成立,自己重整太虚仙宗的秩序,减少生命的苦难,多多少少会降低他们神石的产量,那些人,迟早会发现问题的来源。自己三人,目前有能力与他们抗衡吗?如果抗衡不了,不只是太虚仙宗刚精彩没多久的生命,会为他的行为陪葬。陪葬的还有他的理想!

道生相信,就是现在神来了,要不了他们的命。从小太岁惊呼‘混沌之源’的声音与神态判断,他们的粒子空间绝非凡物。何况三人现在的能力,都有了质的变化。撇开粒子空间,飞飞有心界,掌握了毁灭的要义,九意更加神妙莫测;兮渺有九域,破空技能也已入门。关键是:他们还有处于进化状态的九谜。

但是,他们为生命争取精彩的理想,已经开始。生命精彩的理想,不只是他们的道,更是他们的现在与未来。一旦破灭,他们死不了,依然会活着。可是,因为理想的破灭,他们将永远只有现在,没有未来。更加寻不到他们心中的源。道生绝不允许,在高级文明时代,出现不尊重生命现象的‘陪葬’。他决定全力以赴,哪怕要了他的命,也不在乎!

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