而且茶引只是一种票据或者兑换券之类的东西，在某些时候可以替代一下货币，但并不是真正的货币。而绢帛在北宋末年仍然具有货币的地位，在界河商市和辽国、高丽国，绢帛的货币地位甚至不亚于铜钱。
而铜钱由于滥发大钱和偷工减料两大问题，一直存在价值上下波动太过剧烈的问题。或者说，铜钱明明是一种金属货币，但是因为大钱的铸造和工料到偷减，使之逐渐成为了一种半金属、半信用的货币。
铜钱的币值，也开始出现了不稳定的情况。以至于在宋辽外交中铜钱的地位甚至不如绢帛——北宋支付给辽国的50万岁币是银绢各半，没有铜钱什么事儿。萧太后又不是傻瓜，她怎么肯收宋国那些质量参差不齐的铜钱？而且也不可能让契丹大爷一枚枚的去检验铜钱吧？这事儿也挺复杂的，契丹人你们老实，一定会被宋人欺骗的。
而武好古在界河商市搞“绢本位”也是这个缘故——绢帛相比铜钱还是比较容易搞清楚的，长、宽和重量都有标准，成色也容易界定。
相比之下，铜钱就不好说了。重量多少，成色如何，材质如何，还有大钱的折几（发行的时候是当十大钱，后来又折三、折二流通），有的地方还铸铁钱（四川、福建），真是复杂无比，哪怕是界身巷的账房见着都头疼。
而且，铜钱的价值又低，稍微大一点的买卖就是几千几万枚了。谁还能一个个验钱？就是借身巷也验不过来，他们那里每天进出的铜钱以千万文计的。数都数不过来，别说验了。
所以铜钱是个让所有大商人都头疼的东西，喜欢当然是喜欢的，就是数起来验起来太麻烦……
而对界身巷的“银行家”们来说，他们自己无法铸钱，因此也不能控制钱的质量。市面上又存在劣币驱逐良币的现象，所以流通到他们手中的钱，往往质量低劣。照单全收难免出现亏损，而要一枚枚的检验，成本又太高。
所以最理想的状态，还是以绢为本（金银的存量在宋朝太少，很难为货币之本），同时发行“绢本私交”（大额可转让存单）。一来绢的价值高，重量轻，适合大宗交易；二来绢在大宋是私人生产的，质量是可控的，产量是有限的，而且也没有“当十大绢”，更不可能拿麻布去充绢帛（类似于铁钱）。
“能控制茶引，就能领袖界身巷，能领袖界身巷，武好古早晚就能把绢本位推行天下了！”
靠着自己扎实的财经功力，吕嘉问现在已经想到武好古的前面去了，他非常肯定地说：“一旦绢本位施行，那么国家的命脉就要被奸商掌握了！”
“绢本位不好吗？”安焘的经济头脑比较差，一时没有明