<dtclass="tp"></dt><dtclass="rd"></dt>;;;;但是眼前情况，蕖衍当然不可能上前去，对程知远说，请他把那东西也给自己一份，首先自己与对方非亲非故，其次，纵然墨家不讲究虚礼，但基本的人礼还是遵循的，这时候上去就是舔着脸....
;;;;人家太学主凭什么搭理你，说不定还落下一个不好的印象。
;;;;故而他也只能在内心哀叹几声，眼看着龙素有些莫名的把那个沙钟收下。
;;;;“素，谢过太学主。”
;;;;龙素拜谢之后，程知远还之一礼，紧跟着，便继续讲解起天下二十一悖论来。
;;;;一尺之棰的解法，入口以及正确答案都已经告诉了龙素，当然这即使是在后世也是一个不能确定的东西，毕竟人类的技术是有限的，但真正意义上的数学计算，是无穷无限的。
;;;;用有限的智慧去追寻无限的东西，这虽然是人类进步的关键所在，但也是一种对于希望的渺茫追寻。
;;;;程知远同样说到了这里，并且引用了一句著名的悖论。
;;;;“我知我无知。”
;;;;他对着稷下诸多士子道：“这句话并非是我说的，而是一位先贤在古籍上说的，这位先贤，在伍子胥死后，方才出生，论起年龄，长于荀卿，卑于越王。”
;;;;“但知识不分高下，亦不分华夷之说，他知道，你学去，他便是师，你便是徒，是故不耻下问，学无先后，达者为师。”
;;;;浑羽此时开口：“敢问太学主，何为我知我无知？”
;;;;程知远道：“我只知道一件事，确凿无误，那就是我一无所知。”
;;;;讲学馆中略有骚动，但很快又恢复到寂静的状态。
;;;;“这位先贤其实思想也有些许问题，他认为，人永远是无知的，唯有神可以掌握所有的真理，故而，人知道的越多，不知道的也就越多。”
;;;;“但我在这里，要斩掉他前面半句话，只说他后面半句，因为前面一部分，都是无用的糟粕。”
;;;;“神就知道一切吗？”
;;;;程知远道：“各位知道愚公移山的故事么？”
;;;;嬴异人此时开口：“有的，家公常常提起。”
;;;;异人的家公（爷爷），自然就是秦昭襄王！
;;;;秦王常常提起愚公移山的故事，从此微小之处便可见其弘大野望，不仅仅是要摆脱神灵，还要铲除朝堂中的权臣，更要把整个天下都收入囊中。
;;;;一世人不行就两世，两世人不行就三世，四世，十世，百世......
;;;;天地就在这里，总有一世，会有人代替前人去征服它的。
;;;;但程知远对于秦王的野望并没有太大兴趣，他此时借助愚公移山的故事，只是想要告诉稷下诸士子：
;;;;“如果你因为无知而怯懦，不敢向前，那你就真正无知了。”
;;;;“天下的道理也是一样！”
;;;;“人的认知是有限的，以有限之心揣摩无限之数，必然是失败的结果。”
;;;;“但是，正是因为失败了，后面的人更应该前赴后继，你要在这条路上多迈出一步，天地可能就会因你而改变！”
;;;;“你犯了这个错误，后来的人看到了，他还会犯吗？当然不会。”
;;;;“这就是鉴往知来，世可变矣！”
;;;;“这世间没有什么是一成不变的，打个比方，四百年前的圣人语，四百年后，还适用于这个天下吗？”
;;;;龙素此时忽然开口：“如果适用呢？”
;;;;程知远看向她：“那就说明，这四百年来，各位所谓的弘道讲理，推行变法，其实一无所成！全部是无用之功，皆在原地踏步，未曾寸进也！”
;;;;“天下四百年未尝动也！故诸士无功，诸王皆罪！”
;;;;这句话声音极大，振聋发聩，仿佛让稷下学宫都要摇动三分，东院讲学之地更不必说，无数士子都被这句话震动到，他们有些人面露惊恐，有些人则是神情激愤，还有一些人，眼中则是亮起了不一样的光芒！
;;;;“岂有此理！太学主何等放肆！”
;;;;齐王身边中大夫此时面色大变，连忙站出来挥袖呵斥：“诸士为何无功！王如何有罪！若有大罪，岂能让你在此安讲！”
;;;;他痛斥起来，然而程知远转头，是道：“若诸士有功，如今天地正当易也！如何惧秦如虎狼，畏如龙熊？”
;;;;中大夫面色扭曲：“变法之事，岂是一日，三日，十日之功夫吗！若无两代君王，三世明臣，如何把变法推行到底，这期间所耗功夫，何以以十年计！”