;;;;是的，大名鼎鼎的王安石，没有洗脸的习惯。不洗脸，当然也不洗澡了。
;;;;所以，这位北宋高官，身上味道不大好闻；有一回面见皇上，他的胡子上居然出现一只琵琶状虫子，同睹天颜——那是虱子爬出来了。
;;;;不爱卫生，是个人私德问题，但偏偏有人往官德上扯了，有篇著名文章叫《辨奸论》，批评王安石“衣臣虏之衣。
;;;;食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉?
;;;;凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝……”
;;;;文章中说，脸脏了洗脸，衣服脏了换衣服，是人之常情，王安石的行为，不符合人之常情，肯定是大奸大恶之人。
;;;;这个结论当然不成立，否则衣冠楚楚的禽兽“躺红”了，而勤劳俭朴的劳动人民一个个“躺枪”了。
;;;;因为变法，王安石在历史上有很多争议，但绝非大奸大恶之人。
;;;;他吃穿用皆不讲究，并非某贪官贪污受贿过亿还骑个自行车上班那般刻意表演，他天性如此——史载，有人曾问王安石夫人，说王大人是不是酷爱吃鹿肉丝?
;;;;吃饭时，他不吃别的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了。
;;;;夫人问：你们把鹿肉丝摆在了什么地方？
;;;;答曰：摆在他正前面。
;;;;夫人让人第二天把菜的位置调换了一下，鹿肉丝放得离他最远。
;;;;结果，人们发现，王安石只吃离他近的菜，桌子上那盘鹿肉丝，他一筷子都没动。
;;;;《辨奸论》一般说是苏洵所做。
;;;;王安石变法是在1069年，而苏洵在1066年就已经去世了。
;;;;所以王安石的政敌们得意地说：看哪，苏洵在王安石变法之前就“见微知著”，预见到他得志必为奸。
;;;;但是，后人考证，这篇文章作者不可能是苏洵，应该是邵伯温假托苏洵之名的伪作。
;;;;欲加之罪，何患无辞，类似这样的例子，历史上还是很常见的。
;;;;这样解释就让人恍然大悟了：王安石变法，反对者甚多，后来演变成北宋史上一场著名的党争，这场党争又重点体现为南人北人之争。
;;;;王安石是江西人，反对派首领是司马光，陕西人，各自分别找一帮南方老乡北方老乡，掐得你死我活。
;;;;掐到什么程度？
;;;;宋神宗曾经问大臣刘挚：“你认识王安石不？他可老夸你。”
;;;;刘挚头一拧：王安石？谁啊？不认识，“我是河北人!”
;;;;王安石司马光之争背后的南北地域之争，有个背景：北宋开朝之后，北方人特别歧视南方人。
;;;;一代名相寇准，陕西人，以打压南方人为己任，有一年取状元，硬是用山东籍的替换了来自南方的高材生，并为此而逢人便夸口：“又为中原争得一状元。”