<dtclass="tp"></dt><dtclass="rd"></dt>;;;;五骑并辔而西，安丰王妃自然早被杨大眼安全接应回去。
;;;;“三哥，你的伤不要紧吧？”
;;;;“没事！
;;;;假戏也要真做，杀进皇宫连血都不流一滴，实在太不合情理了。
;;;;那小王妃出剑甚有分寸。
;;;;那一剑，啧啧，如果有机会我倒真想再接一次。”
;;;;庆云又问起大哥，
;;;;二女嘴快，早就叽叽喳喳地把安丰王请来元法僧和刘赢，定计劫宫，以便一起去兰若卧底的事情讲了一遍。
;;;;大哥元法僧为了避嫌，已经先到兰若寺去安排了。
;;;;嵩山，
;;;;之所以能坐五岳C位，皆因此间亦是华夏祖庭，是昔年黄帝母族有嶠氏属地。
;;;;而黄帝元服后的封地轩辕（也就是黄帝轩辕氏的出处），《战国策》所谓轩辕缑氏之地，便在嵩山西麓的双龙丘下。
;;;;中国第一位世袭帝王夏后启也是在嵩山诞生的。
;;;;夏后启的父亲夏后禹，正妻本是九尾狐女娇。
;;;;但是帝禹巡游天下，难得幸临。
;;;;在疏河治水的时候呢，又与血统高贵的黄帝直裔巫山神女瑶姬互生爱慕，传作一时佳话。
;;;;等到数年之后帝禹再回黄河流域时，女娇已经怀有身孕。
;;;;帝禹剖腹取子，便是夏后启。
;;;;帝禹这一生不知是何原因，并无其他子嗣。
;;;;他临终时本欲禅位贤臣伯益。
;;;;结果夏后启事先得了消息，窜通了一些部落族长，率先发难。
;;;;帝禹薨，伯益伏诛，夏后启成为中国第一个世袭上位的君王。
;;;;太史公曰：“禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。
;;;;故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。
;;;;於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”
;;;;就是对这一史实的美化。
;;;;尧舜禹的禅让，是官“修”正史，以示王纲正统。
;;;;而《竹书》所记的暗流汹涌，均不见经传。
;;;;只是曹丕篡汉的时候，忘情感慨：
;;;;“舜禹之事，吾知之矣。”，方尽显历代帝王秘传心术。
;;;;炎黄尧舜禹，本来都生于黄河中上游。
;;;;直到帝启上位，才正式的将夏与华从地理上剥离开来，
;;;;也开启了中原持续数千年的长安洛阳，华岳嵩岳的双核历史。
;;;;嵩山其实是两片连山，一为太室，一为少室，
;;;;传说为女娇和她的妹妹季娇所化。
;;;;据说这对姐妹花出身九尾狐族。
;;;;上古传为狐族的女子，多半都是艳名极盛，但在生活作风方面存在些许问题的贵女，比如夏后羿（笔者案：有穷羿篡夏王，以国为氏。后是夏王的尊号，故称夏后羿。后羿与嫦娥的老公大羿是两个人。）的妻子玄妃（纯狐），商王受的妻子妲己。
;;;;女娇姐妹也传为狐媚，不知道这和独居受孕，破腹产子的蹊跷事是否有关。
;;;;不过嵩岳山景之秀媚，到真是不输少女，也难怪后人有此寄托了。
;;;;太室山既是帝启的诞地，理所当然地成为夏商周三代太庙所在，故云太室。
;;;;华夏的根本信仰，敬“天地君亲师”。
;;;;所以外来宗教的庙宇，是万万不敢和太庙抢地盘的。
;;;;于是洛阳郊外佛寺连天的景象，只得应在了少室山上。
;;;;此时少室，从山脚到山巅，大大小小的寺，庙，洞，庵何止千数？
;;;;许多还来不及起名，因此通以兰若称之。
;;;;摩天岭下最大的一处官寺，正是当今魏天子元宏下旨建造的。
;;;;这处寺庙虽未完工，但是塔高地广，恢弘之势已见雏形。
;;;;兰若主寺也分做四苑，僧苑，兽苑，塔林和四夷馆。
;;;;兽苑，塔林，四夷馆的布置和报德寺略同，而前堂僧苑，又分四堂。
;;;;地论堂首座为东天竺名僧佛陀跋托罗，汉号佛贤，曾为魏王讲解《十地》经文，由是开了堂口。